Преподобный Пахомий
Нерехтский - основатель монастыря.
Троице-Сыпанов Пахомиево-Нерехтский монастырь
был основан во второй половине XIV века преподобным Пахомием Нерехтским.
Преподобный родился во Владимире, в то время столице великого Владимирского
княжества, в семье священника Никольской церкви Игнатия, его мирское имя –
Иаков. Согласно житию, преподобный принял монашество очень рано – в 12 лет – во
владимирском монастыре Рождества Богородицы, одном из главных монастырей Руси,
где в 1263 году был погребен великий князь Владимирский Александр Невский. Через несколько лет митрополичий наместник Алексий рукоположил его в сан
диакона. После того как Алексий стал в 1353 году митрополитом Московским, он
основал вблизи Владимира монастырь во имя святых Константина и Елены, чьим
настоятелем он поставил преподобного Пахомия. Через какое-то время подвижник
решает уйти в пустыню и там основать новую обитель. Он уходит в костромские
пределы, в город Нерехту, в окрестностях которой он нашел подходящее место. Этим местом стало городище у речки Гридевки, как сказано в житии Пахомия,
«зовомое от древних человек Сыпаново» (вероятно, в древности на нем находилось
языческое святилище). По благословению московского святителя Алексия
преподобный Пахомий основал здесь небольшой Троицкий монастырь, бывший одним из
самых первых, посвященных Святой Троице после Троице-Сергиева монастыря,
основанного преподобным Сергием Радонежским. В житии Пахомия не говорится о его
знакомстве с прп. Сергием, но по самому факту посвящения обители мы по праву
можем отнести его к числу последователей и учеников великого Радонежского
игумена. При помощи местных жителей преподобный Пахомий построил Троицкий храм,
кельи и другие строения. Будучи иконописцем, он сам написал храмовую икону
Святой Троицы. Преподобный Пахомий скончался 21 марта 1384 года и был погребен
возле алтаря построенного им храма.
Первые дни существования.
Вплоть до XVII века все постройки монастыря были деревянными. Основу его
ансамбля составляли два храма. Один – посвященный Животворящей Троице, и другой
– в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Большое каменное строительство в
обители началось во 2-й половине XVII века при игумене Харалампии (1669-1690).
В 1675-1676 годах взамен старого деревянного возвели пятиглавый, бесстолпный,
трехапсидный Троицкий собор. При рытье рвов для фундаментов 5 мая 1675 года
были обретены мощи основателя монастыря, над местом покоения которых возвели
придел во имя преподобного Пахомия. В 1679-1686 годах была построена теплая
Покровская церковь, в 1683-1684 годах – шатровая колокольня, в 1676-1689 годах
– игуменская и братские кельи, Святые ворота, большая часть ограды, ряд
хозяйственных построек. Таким образом, к концу XVII века в обители возник
замечательный каменный ансамбль, относящийся к эпохе расцвета самобытного
русского зодчества.
В 1764 году, во время монастырской реформы, Троице-Сыпанов монастырь вблизи
Нерехты, как и великое множество других русских обителей, был упразднен и
обращен в приходскую церковь. Во второй половине XVIII века за ненадобностью часть
строений (Покровская церковь, кельи, хозяйственные постройки) были разобрана.
От прежнего ансамбля до наших дней дошли лишь Троицкая церковь с колокольней,
Святые ворота и часть стен с двумя угловыми башнями. В XVIII-XIX веках Троицкий
храм служил приходской церковью, главной святыней которой оставались покоящиеся
под спудом мощи преподобного Па хомия. В 1832-1865 годах священником Троицкой
церкви служил протоиерей о. Михаил Диев (1794-1866) - крупнейший знаток
церковной истории края, ставший первым историком Па-хомиевой пустыни. При нем в
1830-1834 годах старый придел во имя преподобного Пахомия был расширен и
перестроен в стиле классицизма по проекту костромского архитектора П. И.
Фурсова. В это же время с запада к церкви пристроили обширную трапезу, объединившую
храм с колокольней в одно целое.
В конце XIX века в Троицкой церкви служил священником о. Николай
Новосельский, ставший достойным продолжателем исторических трудов о. Михаила
Диева (опубликованная им большая работа по истории Сыпанова монастыря, и
приходской церкви – является подлинной летописью этого места).
Монастырь после октябрьского
переворота.
После революции закрытие древнего храма в Сыпанове с его святыней – мощами
преподобного Пахомия Нерехтского – являлось только вопросом времени. Однако
именно последний период жизни храма отмечен событиями, навсегда вошедшими в
историю Костромской епархии.
В 1935 году священником Троицкого храма стал о. Василий Разумов (1879-1937).
Только что вышедший из заключения в лагере, он был назначен на приход в селе
Троице управляющим Костромской епархией архиепископом Никодимом (Кротковым).
После его назначения на службы в Троицкий храм стало ходить не бывало большое
количество людей (до этого церковь какое-то время находилась в руках
обновленцев, и в неё ходили немногие). В 1936 году, когда власти попытались
сбросить колокола с колокольни Троицкой церкви, местные жители во главе с о.
Василием не дали совершиться этому преступлению. Архиепископ Костромской и
Галичский Никодим очень ценил о. Василия: в 1936 году он дважды посещал село
Троицу, в ноябре 1936 года наградил священника наперсным крестом. В ночь с 3 на
4 декабря 1936 года святитель Никодим был арестован в Костроме. Узнав об этом,
о. Василий Разумов решился на поразительный по своему мужеству поступок. В
течение нескольких месяцев он возглашал на всех службах: «Еще помолимся о
заключенном нашем архиепископе Никодиме». С православной точки зрения
поминовение любого заключенного является совершенно нормальным делом. Но сам
только недавно вышедший из заключения, о. Василий прекрасно сознавал, на что он
идет, публично молясь об арестованном святителе. 5 августа 1937 года, сразу
после окончания службы, на глазах еще не разошедшихся прихожан он был арестован
прямо в храме. Священника о. Василия Разумова расстреляли 21 сентября 1937
года. Святитель Никодим, за которого молились о. Василий и его прихожане,
скончался в ярославской тюрьме 21 августа 1938 года. 27 марта 1995 года он был
причислен к лику святых, став первым костромским святым XX века.
Лишенная священника церковь вскоре была закрыта и подверглась разгрому. В
мае 1944 года верующим Нерехты удалось добиться разрешения перенести из неё
большую икону с изображением преподобного Пахомия, служившую крышкой гробницы
святого, в единственный из семи храмов города, избежавший закрытия, –
Крестовоздвиженскую кладбищенскую церковь. Очевидцы помнят этот поразительный
крестный ход, в котором участвовали почти одни женщины: ведь шла война, и до ее
окончания оставался еще целый год! Впереди процессии несли икону преподобного
Пахомия, на которой он был изображен во весь рост, и казалось, что святой идет
вместе с людьми.
В послевоенное время церковное здание в селе Троица использовалось в
качестве склада, затем склад отсюда вывели, и величавый храм, хранивший в себе
мощи последователя и ученика преподобного Сергия Радонежского (к счастью, в
советское время они не были вскрыты), постепенно превратился в руины...
Возрождение обители.
В мае 1990 года, в Пахомиев день, когда из Нерехты сюда впервые со времен
революции пришел многолюдный крестный ход во главе с епископом Костромским и
Галичским Александром, отслужившим молебен у руин храма. Через три года здесь
было решено возобновить монастырь, но уже в качестве женской обители. В апреле
1993 года сюда прибыла первая группа насельниц во главе с игуменьей Алексией
(Ремизовой), на чьи плечи лег подвиг возрождения древней обители. Первые
немногочисленные сестры, прибывшие в нашу обитель, во всей полноте испытали на
себе трудности возрождения некогда прославленной святыни. Запустение, разруха,
поруганные храмы, обилие мусора и отсутствие самых необходимых условий для
жизни. Ныне главный храм обители - собор во имя Пресвятой Троицы восстановлен
почти полностью: сооружен иконостас, оборудован алтарь, в скором времени будет
восстановлено и его богатое и благолепное внутреннее убранство, прежде всего
иконы и росписи.
Очень важное место в жизни обители занимает благотворительная деятельность.
В 1998 году при монастыре были открыты богадельня и детский приют имени
святителя Алексия, митрополита Московского. Престарелые и дети в обители
окружены особенной заботой, так как среди сестер есть и медики, и педагоги,
успешно применяющие в обители свои профессиональные знания. Сейчас закончено
строительство нового двухэтажного корпуса для детского приюта с храмом
святителя Алексия, митрополита Московского. Также в обители есть подсобное
хозяйство и мастерские. Обрабатывается 20 гектаров земли,
имеется небольшая ферма. Это позволяет обеспечить и насельниц, и паломников
молоком и овощами. Не забыты и традиционные для монастырей в прежние времена
традиции рукоделия. В монастыре имеются иконописная и швейная мастерские,
работают мастерицы вышивки.
22 июля 1994 года в истории возрождающегося монастыря произошло важное
событие: его посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II,
поклонившийся мощам преподобного Пахомия.
За прошедшее время в Троице-Сыпановом монастыре был произведен
полномасштабный ремонт Троицкого собора. Реставрация Троицкого собора,
памятника архитектуры ХVII века, продолжавшаяся более 10 лет, была произведена
на высоком профессиональном и художественном уровне. Храм был полностью
расписан в традициях древнерусской иконописной школы в технике фресковой
живописи. В соборе был установлен величественный пятиярусный иконостас, иконы
для которого были написаны сестрами обители. Работами по реставрации и росписи
Троицкого собора руководил А.В. Алешин, преподаватель иконописи и фрески
Иконописной школы при Московских Духовных академии и семинарии.
Чин освящения Троицкого собора и первую Божественную Литургию в
отреставрированном храме совершил архиепископ Александр. По окончании
богослужения управляющий епархией вручил Патриаршие награды настоятельнице
монастыря игумении Алексии (Ремизовой) и руководителям проекта по реставрации и
росписи Троицкого собора
В настоящее время число насельниц обители составляет 40 человек. В детском
приюте при монастыре проживают 25 воспитанниц, в богадельне – 10 человек.